今天看到一篇文章，講的是牛津大學(xué)的大禮堂：1985年，人們發(fā)現(xiàn)牛津大學(xué)有著350年歷史的大禮堂出現(xiàn)了嚴(yán)重的安全問題。經(jīng)檢查，大禮堂的20根橫梁已經(jīng)風(fēng)化腐朽，需要立即更換。每一根橫梁都是由巨大的橡木制成的，而為了保持大禮堂350年來的歷史風(fēng)貌，必須只能用橡木更換。
在1985年那個年代，要找到20棵巨大的橡樹已經(jīng)很不容易了，或者有可能找到，但每一根橡木也許將花費至少25萬美元，這令牛津大學(xué)一籌莫展。這時，校園園藝所來報告，350年前，大禮堂的建筑師早已考慮到后人會面臨的困境，當(dāng)年就請園藝工人在學(xué)校的土地上種植了一大批橡樹。如今，每一棵橡樹的尺寸都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了橫梁的需要。
當(dāng)我看到這里的時候，內(nèi)心深處有一種肅然起敬的感覺！一個建筑師在350年前就有這樣的用心和遠(yuǎn)見，著實令人欽佩?？赡芙ㄖ煹哪箞@早已荒蕪，但建筑師的職責(zé)還沒有結(jié)束。
在現(xiàn)代社會，更是講求持續(xù)健康發(fā)展。作為時代的“善建者”，要讓自己的工作成為企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的細(xì)胞，關(guān)鍵是要擁有這位建筑師的偉大之處——責(zé)任心。
建設(shè)一個精品工程，需要經(jīng)歷很多道工序，我們在完成自己的工作內(nèi)容時，也要對下一道工序負(fù)責(zé)。作為基層一線的建筑工作者，在施工過程中，如果只顧自己的方便，必然會給“后人”留下大麻煩。比如：空調(diào)板施工時，綁扎鋼筋不規(guī)范或砼振搗不密實，竣工時都好好的，等到住戶放置空調(diào)時，空調(diào)板斷裂了，維修時太危險了；砼澆筑時，無意識地弄破了或踩扁了預(yù)埋水電線管，結(jié)果電線穿不通，水電工人又要開槽剔打砼，反過來影響了土建施工；書寫資料時，語句不嚴(yán)謹(jǐn)或用詞不當(dāng)，最后辦理決算時產(chǎn)生歧義，給公司造成了損失；等等。
由此，我對善建文化提出的“責(zé)任”又有了更為深刻的認(rèn)識和理解。我們建筑工作者，做工作不能只講究表面，而是要想得長遠(yuǎn)；不要認(rèn)為自己完成了其中一項，就認(rèn)為這個工程與自己再無瓜葛。我們在建設(shè)過程中發(fā)現(xiàn)和解決問題可能會比較簡單，但是留給“后人”，原本簡單的問題可能會讓他們一籌莫展。我們應(yīng)該避免這個難題的出現(xiàn)，不管做什么都要有責(zé)任心，不要讓責(zé)任心的缺乏羈絆住一個精品工程的誕生。一個精品工程，不在于結(jié)構(gòu)如何精致、外觀如何的精美，而是經(jīng)得起時間和風(fēng)雨的考驗。
